- قال : - يؤخذ للمظلوم من الظالم من حسناته بقدر حقّ المظلوم فتزاد على حسنات المظلوم . - قال : - « فقال له القرشي : فإن لم يكن للظالم حسنات » ؟ قال : « إن لم يكن للظالم حسنات ، فإن كان للمظلوم سيّئات ، يؤخذ من سيّئات المظلوم فتزاد على سيّئات الظالم » . وعن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 1 » : « هل تدرون من المفلس » ؟ قالوا : « المفلس فينا - يا رسول اللّه - من لا درهم له ولا متاع » . فقال : « المفلس من أمّتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وزكاة وصيام ، ويأتي قد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل مال هذا ، وسفك دم هذا ، وضرب هذا ؛ فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته ، وإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ، ثمّ يطرح في النار » . * * * سؤال : الحسنات والسيّئات عبارة عن أعمال هي حركات قد انقضت ، فكيف ينقل المعدوم الذي لو كان موجودا لكان عرضا لا يبقى لينتقل ؟ جواب : هذا النقل واقع في الدنيا عند جريان الظلم ، لكنّه ينكشف في

--> ( 1 ) - مسلم : كتاب البر والصلة ، باب تحريم الظلم ، 4 / 1997 ، ح 59 . المسند : 2 / 303 و 334 و 372 .